Proyecto
integrador Agua Blanca
Uno de los
objetivos del proyecto integrador de Agua Blanca, es Indagar cómo la comunidad
construye soluciones públicas a problemas comunes, teniendo en cuenta como
primera medida la tramitación de conflictos “El barrio cuenta con todos los
servicios públicos, al igual que con un salón comunal en cual realizan
actividades para la sociedad a nivel político, social y cultural” (Varela,
2011). Si bien el distrito presenta las condiciones para ser escenario de
conflictos sociales, tiene la disposición para tratar de resolver lo que les
afecta, sabiendo que las organizaciones, o grupos en pro de algo, surgen
siempre que se ven en riesgo o presentan una necesidad común. En el caso de ser
un conflicto armado, la comunidad no intercederá en el momento por cuestiones
de seguridad, pero si harán, tal vez uso de los servicios con los que cuentan,
como lo es el de la seguridad pública.
Es muy
probable que surja un interrogante frente a la forma en cómo los habitantes del
distrito de Agua Blanca lleven a cabo las tramitaciones pertinentes para la
solución de conflictos, pero por ser una zona, en su mayoría, marginada, puede
que los procesos comunicativos no funcionen adecuadamente y sea esta la razón,
refiriéndonos al fallo en los problemas de comunicación, que no se de una
solución determinante a los conflictos que afecten a la población.
En el objetivo
planteado, influye la Existencia de redes que hacen más fácil la congregación
de la comunidad y resolver las situaciones que agobian a los barrios del
distrito. “(…) También cuenta con un perifoneo, el cual sirve como medio de
difusión para el anuncio de publicas reuniones políticas y situaciones del
barrio, en su mayoría (Ceremonias religiosas y reuniones en la junta de acción
comunal); además un parlante instalado empíricamente
en el centro del parque, este también hace parte de los medios de comunicación
no masivo del Vallado”. (Varela, 2011). Se puede apreciar, que las redes
implementadas para dicho fin no son muy apropiadas y en su defecto
insuficientes para lograr, que por lo menos, la mayoría de la comunidad, se
reúna y discuta las cuestiones ya conocidas, por
ejemplo se podría experimentar un voz a voz, además del método ya utilizado,
para una propagación más efectiva y difundida.
Si bien, la
simple enunciación de un encuentro no es suficiente para conglomerar a la
comunidad, se debería hacer un cambio en el discurso empleado para ello
haciéndolo más “llamativo” para las personas que allí viven, utilizando quizá
características del el diario vivir en Agua Blanca, como elementos musicales,
principalmente, lograr que se sientan identificados, se apropien del dilema que
tanto los perturba y esperar una solución temprana y conveniente.
Otro de los
objetivos, es Indagar cuál es la representación social que tienen las
comunidades del Estado y sus modos de dar solución a las demandas de la
comunidad. El distrito de Agua Blanca ve en el Estado y en los candidatos a
ocupar un cargo público, una salida que les proporcione soluciones acordes a
los problemas sociales que se sobrellevan diariamente en la comunidad, como
consecuencia de ello encuentran una Representación de las instituciones del
Estado, solo en un grupo de personas, que no generan soluciones pertinentes,
teniendo en cuenta que la dinámica utilizada para dicho fin es algo como el
trueque, se da un beneficio a cambio de lograr obtener el cargo público. Aunque
la representación política no es la única que tienen del Estado, el ICBF
(instituto colombiano de bienestar familiar), por ejemplo, también contribuye a
la causa haciendo donaciones al centro cultural Fe y Alegría que se encuentra
en el barrio el Vallado, para presentar soluciones a cuestiones como la
alimentación y educación para los jóvenes que asisten a los talleres.
Debido a las
promesas que les hacen a los habitantes del barrio el Vallado, se espera un
Cumplimiento de las funciones del Estado: Seguridad y bienestar, las cuales no
son eficientes cuando, nuevamente los políticos fallan a la comunidad, con el
incumplimiento de los propósitos, propuestos antes de su elección “(…) este
señor nos contó que un político le había prometido una cirugía de los ojos si
votaba por él, y al final el político no le cumplió dicha operación” (Lozano;
Sandoval; Bastidas, 2011). Cuando se presentan situaciones como esta, en la que
no se les brinda a las personas su bienestar, no se efectúa correctamente y
además de una manera muy al estilo de Maquiavelo, lo que se consigue es una
desconfianza por parte de la comunidad, esto conlleva a su vez, a un desinterés
por cuestiones políticas. En cuanto a la seguridad, las situaciones que se
presentan, como robos, encuentros a mano limpia, con una leve diferencia en los
encuentros armados, no son muy diferentes a lo que puede pasar en otro lugar de
Cali, así que la sola presencia de autoridades policiales del estado, en la
mayoría de los casos, no supone una solución radical a la contrariedad.
Como objetivo
final, se plantea Identificar el sentido que tiene para la comunidad la
participación democrática en la relación que generan las instituciones del
Estado. Como se dijo anteriormente la participación democrática en el distrito
esta marcada por cualquier tipo de canje que se pueda lograr entre los representantes
y los habitantes, generando por el contrario un problema más en cuanto al
sentido de la participación: ¡si recibo algo, doy algo! “(…) muchas de las
personas nos decían frases como que no votaban por ninguno de los políticos
porque nadie
les había
propuesto arreglarle el lavadero de su casa” (Lozano; Sandoval; Bastidas,
2011). Con estas acciones se está formando una comunidad con pocos criterios
frente a este tipo de situaciones, es decir, no se crean personas con capacidad
de asumir la responsabilidad de un voto, del valor que este tiene y las
consecuencias que trae consigo, el votar por un candidato a cambio de un bien
individual, estando conformes en el momento pero penando luego por el no
cumplimiento de los discursos de estas personas.
Además de la
participación democrática que se pueda proporcionar en Agua Blanca, existen
Formas de participación comunitaria, ya sea para discutir sobre temas que
preocupan a los habitantes de la zona en las juntas de acción comunal que han
construido, o para realizar actividades que les permitan integrarse y pasar
“ratos” agradables, como es el caso de los adultos mayores del centro cultural
Fe y Alegría, “Cuenta Rosalba, que en su grupo de años dorados, hacen fiestas,
se reúnen en el centro cultural y los "abuelos", como ella los llama,
tocan sus instrumentos, bailan y comparten un tiempo ameno entre ellos” (López,
2011).
